ՀԱՅԱԶԴ կայք
ՀԱՅԱԶԴ կայք
Կառուցողական առաջարկներ Թեհրանի հայոց թեմի Պատգամավորական ժողովի ընտրությունների կայացման վերաբերյալ

Ազգային գործիչ Դոկտ․ Ռուբիկ Սարդարյանը <<Հայազդ>> կայքի խմբագրության է տրամադրել իր կառուցողական առաջարկները Թեհրանի հայոց թեմի Պատգամավորական ժողովի անկողմնակալ և արդարացի ընտրությունների կայացման վերաբերյալ

Ինչպես Թեհրանի հայոց թեմի առաջնորդարանի կողմից է հայտարարվել, 2022 թվականի նոյեմբերին Թեհրանի հայ համայնքում տեղի կունենա Թեհրանի Հայոց թեմի Պատգամավորական ժողովի 17-րդ նստաշրջանի ընտրությունները, որին կմասնակցեն համայնքի հասարակական և միութենական կառույցների և որոշակիորեն համայնքում, իր միակողմանի կամքը բռնացող խմբակցության հատուկ կոմիտեի կողմից նշանակովի թեկնաածուները և համայնքային անկախ ուժերի ընտրացուցակը։ Նկատի ունենալով անցյալ տարիներում մեր համայնքում տեղի ունեցած միակողմանի և բազում ընտրախախտումներով կայացած Պատգամավորական ժողովի  անառողջ ընտրությունները, որպես համայնքային, հասարակական փորձառու և վաստակավոր ազգային գործիչ Դոկտ․ Ռուբիկ Սարդարյանը <<Հայազդ>> կայքի  խմբագրության է տրամադրել իր կառուցողական առաջարկները Թեհրանի հայոց թեմի Պատգամավորական ժողովի անկողմնակալ և արդարացի ընտրությունների կայացման վերաբերյալ, որը ներկայացնում ենք մեր սիրելի համայնքի ուշադրության։ Կանխավ շնորհակալություն ենք հայտնում Դոկտ․ Ռուբիկ Սարդարյանին։

 

1-Մեր համայնքը պետք է ունենա իր ընտրությունների օրենսգիրքը հատկապես Պատգամավորական Ժողովի, Թեմական Խորհրդի և ազգային մյուս ենթակառույցների համար:

2-Մեր ազգային մարմինները անկախ իրենց հատվածային պատկանելիությունից, ընտրությունների ժամանակ պետք է լինեն անկողմնակալ ու ապահովեն ընտրական առողջ մթնոլորտ: Սա առաջին հերթին նորընտիր Պատգամավորական Ժողովի, Թեմական Խորհրդի և ԹՀԹ-ի հոգևոր առաջնորդ Տ. Սեպուհ Արք. Սարգսյանի պարտականությունն է:

3-Պետք է տարբեր միջոցներով մեր համայնքի անդամներին ծանոթացնել Պատգամավորական Ժողովի և Թեմական Խորհրդի գոյության ու գործունեության մասին:

4-Հանդիպումներ պետք է տեղի ունենան ընտրված պատգամավորների և ժողովրդի միջև:

5-Չպետք է վախենալ մեր համայնքի տարբեր հարցերի մասին մեր ժողովրդին տեղեկություններ փոխանցելուց: Միայն տեղեկություններ փոխանցելու միջոցով կարող ենք մեր ժողովրդին մասնակից, ցավակից, պահանջատեր ու թիկունք դարձնել, մեր ազգային գործիչների համար:

6-Կողմերը չպետք է իրենց ընդիմադիր ուժերին ներկայացնեն որպես «Հակառակորդներ» կամ նման որակումներ տալ մրցակից կողմին, դա դժվարացնելու է միասնական աշխատանքը և ինչպես արդեն ականատեսն ենք եղել, որոշ երիտասարդների ու նույնիսկ միության երիտասարդ նախագահի մոտ ձևավորվել է այն միտքը, որ ընդիմադիր ուժը քանդիչ է, աննորմալ է ու զուրկ է ազգային ու մարդկային արժեքներից: Սա վտանգավոր է մեր համայնքի համար: Կուսակցական ու մտահոգիչ ազգայինները պետք է պայքարեն նման ատելության ու մտածելակերպի ձևավորման դեմ:

7-Պետք է մեխանիզմներ գտնել պահպանելու թաղային բնույթի ընտրությունները: Կամ էլ հնարավոր է մտածել վերացնելու ընտրաձևը և քաղաքի մասշտաբով ընտրություններ անցկացնել:

8-Կարելի է օգտագործել ժողորդավարական ընրությունների  փորձը, ճշտենլ  ընտրողների ցուցակները և օգտագործել դա ընտորությունների ժամանակ: Այս ցուցակը ունենալով հնարավոր կլինի կանխել որևէ ընտրակեղծիք:

9-Արդեն ժամանակն է հրաժարվել ավանդական ընտրաձևից և օգտվել ժամանակակից ընրությունների ձևերից, որտեղ օգտագործվում է համակարգիչ և ինտերնետային ցանց: Չենք կարծում այս ուղղությամբ որևէ դժվարություն լինի ու չպիտի վախենալ թափանցիկ ընտրություններից: Այսպիսով ժողովուրդը ավելի շատ կը վստահի իր ազգային ու հասարակական գործիչներին:

10-Պատգամավորների քանակը պետք է լինի ըստ մեր բնակչության թվի: Հույսով ենք հաջորդ շրջանում այս օրենքը կիրառվի:

Դոկտ. Ռուբիկ Սարդարյան


ՀԱՅԱԶԴ կայք Նմանատիպ Լուրեր
իրանահայ,համայնքը.,պատմական,ակնարկ,(13) , ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (13)
ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (13)
Ըստ երկրի սահմանադրության, խորհրդարանի հայ պատգամավորները հանդիսանում են համայնքի լիիրավ ներկայացուցիչները։ Բայց նրանք նաև օրենսդիր մարմինների ներկայացուցիչ են և ոչ թե գործադիր մարմնի , իսկ երկրորդ՝ «ազգային» կանոնադրության մեջ նրանց մասին չկա ոչ մի հոդված։
իրանահայ,համայնքը.,պատմական,ակնարկ,(12) , ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (12)
ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (12)
Իրանի Իսլամական Հանրապետությունում կրոնական փոքրամասնություններ ներկայացնող համայնքների իրավական հիմք է հանդիսանում «Կրոնական փոքրամասնությունների վերաբերյալ օրենքը», որը փոքրամասնություններին տրամադրում է երկրի սահմանադրությունից բխող բավականին լայն իրավունքներ իրենց ներքին գործերի և կրոնական ինքնավարության բնագավառում։
իրանահայ,համայնքը.,պատմական,ակնարկ,(11) , ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (11)
ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (11)
Իրանի երեք հայկական համայնքներն էլ՝ առաքելական, կաթոլիկ և ավետարանական, իրենց կրոնական և աշխարհիկ կառույցների միջոցով զգալի դեր են կատարել հայկական հոգևոր ու նյութական արժեքների ստեղծման ու պահպանման, ինչպես նաև համայնքային խնդիրների կարգավորման գործում։
իրանահայ,համայնքը.,պատմական,ակնարկ,(10) , ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (10)
ԻՐԱՆԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ. ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ (10)
Ընդհանրապես Իրանում հայ կաթողիկե համայնքի գոյությունը դարերի պատմություն ունի։ Հայտնի է, որ դեռևս XIV դարի սկզբից տարբեր կրոնական միաբանությունների պատկանող կաթոլիկ միսիոներները քարոզչական գործունեություն էին ծավալել Պարսկահայք նահանգում։
թեհրանում,մի,խումբ,իրանահայ,գործիչների,մասնակցությամբ,«ի,զորակցություն,արցախի»,հանրահավաք,տեղի,ունեցել․,ալիևի,ռեժիմի,տմարդի,քայլերը,դատապարտող,ելույթներ,են,հնչել,ընդունվել,բանաձև,որը,փոխանցվելու,է,մակ-ի,գրասենյակին , Թեհրանում մի խումբ իրանահայ գործիչների մասնակցությամբ «Ի զորակցություն Արցախի» հանրահավաք է տեղի ունեցել․ Ալիևի ռեժիմի տմարդի քայլերը դատապարտող ելույթներ են հնչել, ընդունվել է բանաձև, որը փոխանցվելու է ՄԱԿ-ի գրասենյակին
Թեհրանում մի խումբ իրանահայ գործիչների մասնակցությամբ «Ի զորակցություն Արցախի» հանրահավաք է տեղի ունեցել․ Ալիևի ռեժիմի տմարդի քայլերը դատապարտող ելույթներ են հնչել, ընդունվել է բանաձև, որը փոխանցվելու է ՄԱԿ-ի գրասենյակին
ԻԻՀ մայրաքաղաք Թեհրանում գտնվող ՀՄՄ «Րաֆֆի» համալիրում երեկ՝ օգոստոսի 4-ին, ինչպես ավելի վաղ էինք հայտնել, նախատեսված էր հանրահավաք՝ ի զորակցություն Արցախի։
պարսկահայերի,1828,թ.,վերաբնակեցումր,ռուսական,իշխանությունների,կողմից ,  (2) ՊԱՐՍԿԱՀԱՅԵՐԻ 1828 Թ. ՎԵՐԱԲՆԱԿԵՑՈՒՄՐ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿՈՂՄԻՑ
(2) ՊԱՐՍԿԱՀԱՅԵՐԻ 1828 Թ. ՎԵՐԱԲՆԱԿԵՑՈՒՄՐ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿՈՂՄԻՑ
1828-1829 թթ. պարսկահայերի վերաբնակեցմանը վերաբերող գրականության մեջ, գրեթե բոլոր պատմաբանները, բացի Լեոյից, ներկայացրել են պարսկական եւ ռուսական շահերը, բացակայում է հայկական շահը:

<< Հայազդ>> կայքում արտահայտված որոշ կարծիքները պարտադիր չէ, որ համընկնեն կայքի խմբագրության տեսակետի հետ: